Иногда от знакомых и незнакомых молодых людей (в основном, от работников интеллектуального труда, коим я тоже являюсь) слышу фразы такого рода:
« – Каждый день приходится ездить на маршрутке с немытым дурачьем…»
« – Нужно, чтобы к власти пришли новые, молодые, честные люди, которые дадут наконец-то свободу слова всем и навсегда…»
« – Как я ненавижу все это быдло, торгующее на базаре…»
« – Мой сын никогда не станет токарем/слесарем/плотником/шахтером/строителем пока на свете есть столько дебилов, которые могут это делать вместо него…»
« – В восточной Украине живут одни алкоголические «люмпены», которых надо лишить права голоса, оградить колючей проволокой, и ждать, пока они передохнут…»
« – Я так молод и умен, а государство не дает мне никаких возможностей, чтобы применить мой замечательный ум на благо нации…»
« – Никогда не смогу работать в социальном обеспечении: придется каждый день выслушивать всех этих кашляющих и воняющих бабок и дедов, и ругаться с ними…»

Во всех этих фразах есть нечто общее: презрение к людям в сочетании с завышенной самооценкой, стремление к анархии (хотя и в страхе перед этой самой анархией), а также отсутствие каких-либо планов по преодолению озвученных проблем.

Наверное, каждого время от времени посещают подобные мысли. Лично меня посещали, особенно когда приходилось ездить стоя в переполненных маршрутках. Можно, конечно, списывать это на возрастные комплексы и малый жизненный опыт, но рано или поздно должно прийти понимание ошибочности таких мнений. Если понимание до сих пор не пришло – поздравляю, вы находитесь в рядах «молодой страдающей интеллигенции», которая имеет все шансы перерасти в интеллигенцию взрослую и безнадежную.

Истоки и теперешнее положение данной социальной группы разъясняются, если почитать вот эту статью Андрея Борцова (только не читайте последний раздел, там проступает антисемитизм).

Краткая вырезка из нее:
«…Интеллигенция всегда будет «пятой колонной» именно в силу сочетания ума (формального интеллекта), комплекса неполноценности и неумения (да и нежелания) брать на себя ответственность. Интеллигент — хороший «пужатель», он всегда может расписать, какие страшные кризисы ожидаются в ближайшем будущем, как все это будет ужасно и так далее. Но даже критик из него никакой: критикуя, он не предлагает другой, лучший выход. Любая возможность ошибки преподносится как чуть ли не неминуемая катастрофа, в связи с чем лучше всего не делать ничего — как бы оно чего не вышло. Но и это не спасет от ожидаемых ужасов, так что выхода нет. Пингвин и гагары в «Песне о буревестнике» Горького — это именно интеллигенты, без разницы, глупый пингвин или умный, и какой IQ у гагар: «… недоступно наслажденье битвой жизни: гром ударов их пугает»…

Модель общества, на которую явно или неявно опирается интеллигенция в своих построениях, проста и состоит из трех слоев: власть, сама интеллигенция и народ.

Такая модель позволяет интеллигенции самопозиционироваться как «элите».

Власть, понятно, угнетает, но ее можно иногда вразумить дельным советом, а пока она не вразумилась, интеллигент мужественно терпит ее выходки. Народ внимает интеллигенту, не все понимает, но чувствует глубинную правоту и равняется на его поступки и образ жизни как на эталон. Задачи интеллигенции — разбудить в народе скрытую интеллигентность. Время от времени народ, прозревший под влиянием интеллигентских идей, сбрасывает ненавистную власть и…

Дальше что то не клеится…»